一
前幾天，我跟我一美女朋友把《瘋狂原始人2》看了。
看完這部電影，我們倆差點在飯桌爭論起來。
美女朋友跟我說，
“《瘋2》其實換湯不換藥，它就是上一部的延續，依舊圍繞’家庭’這一主題，並沒有拓展出新的東西。”
“我依舊被小伊的那句’ 我們這樣（躲著）不是活著，而是沒死。 ‘ 所驚艷。 ”
我陷入了沉思，回想上部劇情：
原始人咕嚕一家，他們在老爸瓜哥的庇護下生活。
每天搶奪鴕鳥蛋為食，躲避野獸的追擊，在山洞裡過著一成不變的生活。
可女兒小伊不滿足一輩子生活在山洞這個貧瘠的舒適區，想要追逐山洞外面的新奇世界。
這才引出了小伊關於“活著”和“沒死”的驚人之語。
一場天災，迫使原始人一家探索新世界，雖然危險，但架不住玩得爽啊。
如果你因為怕胖，拒絕了所有美食，未免就少了很多樂趣。
大抵就是這種感覺。
我們有的人上著被父母指定的大學，有的人做著被父母認為體面的工作，或者正在跟父母相中的對象交往……
你能從中感受到編劇要表達的內核：
我們在父母限定的安全領域中生活，或許真的不叫活著，只是沒死。
二
這麼一想，美女朋友說得有幾分道理，可我覺得《瘋2》還是有點東西的。
如果只看《瘋1》，咕嚕一家的故事還不夠有說服力。
他們家徒四壁、資源緊張，除了小伊，一家人出去探險的意識是被動的，而非主動的嚮往。
直到《瘋2》文明人一家的出現，故事邏輯才更完備。
電影中，貝特曼家境富裕、資源豐富，然而呢？
爸爸開桑拿房，只為偷得半日閒，閨女呆望牆外，就差數磚混日子，媽媽沉浸在自我的世界中。
文明人一家在自己的安全區舒適且無聊著。
看到沒？沒有探索欲，有錢也會無聊。
父母把自己困在了一片小天地，女兒曉曉也不得機會見識更廣闊的的天空。
正如小伊所說，圍牆之內也是曉曉的牢籠。小伊的到來，打開了曉曉新世界的大門。
我查閱了編劇的採訪，嚇我一跳。
編劇居然原本打算把小伊、曉曉和蓋寫成三角戀，好在很快放棄了這個狗血的想法，不然故事邏輯肯定就歪了。
倆妹子的友情，是全片最打動我的地方。
小伊驕傲地介紹自己身上的疤痕，曉曉崇拜地尖叫時，真的特別開心。
塑造出小伊自我認同感這麼強的角色，是電影主創最偉大的溫柔。
一個是見慣風浪的鋼鐵女雄，一個是懵懂善良的乖乖少女，撕起來多可惜，橘起來才是正道。
說回正題，
在我的認知裡，理想的家庭狀態是一種家人共同探索和成長的歷程，不論貧富。
很可惜，大多數家庭都是父母掌控子女，待到父母無力掌控，子女再進行反抗或者逃離的命運。
這樣的家庭，一般迎來三種結局：
① 真正的和解；
② 湊活過吧，還能離咋的；
③ 老死不相往來，或者甚少往來。
電影結局肯定是走向了命運①。
不過現實生活裡，大多數家庭都是命運②。
父母對子女的思想往往嗤之以鼻，造成這一情況的原因，通常因為不是父母經頭腦智慧，而是眼界狹隘。
當然也有例外啦。
可一般達到那種級別的父母，很少會不尊重子女，或者妄圖控制子女。
正確的家庭經營之道，或許應該像《瘋狂原始人》所展現的那樣——
父母和子女一起嘗試新鮮的事物，見識他們自己都沒見識過的人或事，待看過那些美好與醜惡之後，交給孩子自己去判斷。
家庭可以是避風港，更可以是一起乘風破浪的遠航船。
三
我們拋開“家庭”的話題討論，聊聊編劇的創作思路。
《瘋2》有個設定有點巧妙，文明人一家的生活領域之所以物產豐富，主要是文明人爸爸菲爾截斷了水源，築起了圍牆，獨享了經濟。
牆外的鐵拳猴，沒有了食物來源，只能向牆內索要，形成惡性循環——
牆內是中產階級，牆外等待接濟。
很諷刺，其文明的形成，是建立在對原著居民的資源掠奪之上……
懂的都懂。
文明人富足生活過習慣了，已經完全不理解原始人的生活境況。
在文明人和原始人接觸的初期，文明人多次表現出對原始人歧視、嫌棄的舉動。
可以說，這是不同國家或是不同階級間鴻溝的精準影射。
這倒不是我過度解讀。
但凡有點追求的創作者，都會忍不住想玩點映射、暗喻的春秋筆法，人性使然。
不信，你試試自己寫寫小說，寫著寫著，你就忍不住玩影射了，只是水平到不到位要看個人能力。
四
看完電影后，我跟美女朋友一起吃飯，她對電影裡“雷霆狂花”的理解，倒讓我頗為意外。
全片最爽的情節，莫過於「雷霆狂花」，這個由全片女性角色組成的戰隊。
這段劇情頗有幾份神似《瘋狂的麥克斯》，充斥著廢土電影氣息，癲狂、粗糲……且酣暢。
為了救三個不成器的男性主角——瓜哥、菲爾和蓋，女人們集結起來乘風破浪戰群猴。
這個團隊匹配還非常牛逼。
烏嘎、小伊母女雙戰士，能打能抗猛如虎；
曉曉擅長打野，收服野怪二哈蜘蛛；
霍普肯定是法師了，一頭玄學秀發物免魔免；
奶奶最牛逼，全能補位，不僅能呼雷喝電，一頭飛毛鬃，還能開視野。
當時，我覺得這段把女權玩得太刻意了，有點政治正確的算計感。
奶奶就是個女性社會統治者，決定勝負的核心人物，其他女性集體開掛，男性角色則非常遜色，只能搞基賣腐刷存在感。
香蕉兄弟這個梗，讓我一度產生烏嘎和霍普是倆同妻的錯覺。
（尤其看到上面這一幕，我鄰座說，好像胖虎和小夫。
臥槽，被那個H漫刷屏微博的恐懼又來了！ ）
聽了我的看法，美女朋友搖搖頭，放下筷子。
她跟我說： “這一點也不女權。在那個野蠻時代，女性本來就是族群的統治者。”
於是，美女開始了她的解讀。
五
在蠻荒時代，母系社會正是在那個時期發展起來的。
你有沒有這種感覺？
假如編劇安排瓜哥、菲爾真的掛掉，他們的消失並不會影響咕嚕一家和貝特曼一家的家庭運轉；但如果掛掉的是女人，你很難想像這兩個家還要怎樣繼續。
可《古魯家族》所展現的時代，已經是母系社會末期。
女性不再有三夫四公，男女關係是相對穩定的一夫一妻。比如，瓜哥、烏嘎和菲爾、霍普，他們是家庭的共同管理者。
奶奶那一代女性已經退居二線，混吃摸魚了。
恰巧片中男性全部被抓走，我們才有機會，奶奶的高光時刻。
也正是奶奶這個角色，讓我們意識到母系社會最鼎盛的那一代女人，有多麼牛逼。
那個時代，女人是鐵打的孩子，流水的老公；孩子是只知其母，不知其父。
母系社會的女人，具備保護家園的實力，野外生存的能力，敢於扛起家庭責任的勇氣。
我： “說白了，人家能carry全場唄。”
美女： “是唄，你想想，瓜哥從小能長這麼壯，他靠的是年輕時賊牛逼的奶奶，還是不知道跑哪裡的野爹？”
美女後面的話，我記不清太多，實在太餓了。
總的來說，奶奶母系社會鼎盛時期的代表人物，她具備務農、覓食、抗敵、避難等各種技能，這也就意味著那個時代的女性掌握著族群的生產資料。
時代使然，雷霆狂花高光時刻，反而是最不女權的一幕。
六
突然想起，恩格斯說過一句話：
“外表上受尊敬的、脫離一切實際勞動的文明時代的貴婦人，比起野蠻時代辛苦勞動的婦女來，其社會地位是無比低下的，後者在本民族中被看作真正的貴婦人。”
這就引申出一個比較玩味的問題。
我們都知道，父權制取代母權制的根本原因是隨著社會生產力的發展，男性優勢逐漸凸顯，導致男女之間的生產關係發生變化。
時至今日，女性社會生產能力，並不一定弱於男性，但男女地位有沒有相應的變化呢？
哦對了~
為什麼我強調是個美女朋友呢？
因為她真的是個美女。
阿神【觀影群】繼續組建中，如果你想找人陪你迎接新的一年、新的開始——
godoflittle
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